紫式部日記 17 よろづの物のくもりなく 逐語分析

　全集は「墨絵は墨描きの絵。墨描きは彩色絵(つくりえ)の下絵を墨で線描きすること。白一色の衣装で髪だけが黒い女房たちの姿を、線描きの墨絵に髪を生やしたようだとたとえた」とする。しかし直後に「輝かしき心地」とあるのにあえて線の細い線描きに例えたと見るのは無理がある。

　集成は「墨描きの絵。墨の濃淡により描く水墨画とは異なる。墨絵に彩色したものが「作り絵」。白い中で黒髪は墨絵に髪を黒く塗ったように思われたのである」とする。しかし水墨画とは違うとしつつ結局「墨絵に髪を黒く塗ったように思われた」なら何のための前置きか（全注釈も「墨書き絵に、めいめいの人物の黒髪を（着色して）生やしたように見える」と同旨）。そもそも色塗りで髪を生やしたという見立ては最高峰文学の説明として敬意に欠くと思う。また全集と集成は違うことを断言しているから、その時点でどちらかは違う。

　学説は文献学・歴史学の先にある文学的解釈になると途端に妙な理屈を断定調で押し通すが、文学部とは一体。

〈かさね(重ね・襲)：重袿(かさね うちき：複数重ねて着る袿。ドレープ的な立体感により格と優雅さと特別感を出す。三重は女版三揃い)。なお「襲ね」を諸本に従い平仮名「かさね」に改めた〉

〈綾：色や模様ある絹織物〉

〈うすもの：薄い絹織物〉

〈おどろおどろし：仰々しい、恐ろしい〉

・ぎょうぎょうしく派手にはしないものの

〈かがやかさで：かがやかさ(未然)＋で(打消接続)。後述8「きらきらと」の意味。これ見よがしのザマス系にせず添えているだけ〉

△風情あるさまにしてあった

〈よし＋なからぬ：いわく＋ありげな。独自。「えーそれ立派でござりまするねー」「えーわかりまするかー？」（前者：何やそれよーわからんが私の方が良いからはよ聞いてこんかい。後者：中々見る目あるわな、しかし初見でこの深い意味はわかるまい。7参照）

諸本により「由」→「よし」に改め〉

〈きらきらと：「輝かしき心地」「おどろおどろしく輝かさで」から、これは物理的な光とは解さず、装いが派手な様子と解する〉

〈そこはかと：はっきりと（…ない・せず）。そこはか＝そこは彼(独自)。この彼は彼方のような抽象方向。あれ。

そこはかと見わたされず：主語は「裳、唐衣の縫物」。つまり服装観察。人定観察で見渡しているのではない。
△どれが誰とはっきり見渡すことができず（集成）
△（どこに誰がいるのやら）はっきり見通しもきかず（全注釈）〉