三の御山の参詣、事故なく遂げ給ひしかば、浜の宮と申す皇子の御前より、一葉の舟に棹さして、万里の蒼海に浮かび給ふ。遥かの沖に、山なりの島といふ所あり。それに舟を漕ぎ寄せさせ、岸に上がり、大きなる松の木を削りて、中将銘跡をぞ書きつけらる。
「祖父太政大臣平朝臣清盛公、法名浄海、親父内大臣の左大将重盛公、法名浄蓮、三位中将維盛、法名浄円、年二十七歳、寿永三年三月二十八日、那智の沖にて入水す」と書きつけて、また沖へぞ漕ぎ出で給ふ。思ひきりたる道なれども、今はの時になりぬれば、心細う悲しからずといふ事なし。
頃は三月二十八日の事なれば、海路遥かに澄みわたり、あはれをもよほす類ひなり。ただ大方の春だにも、くれ行く空はもの憂きに、いはんや今日を限りの事なれば、さこそは心細かりけめ。
沖の釣り舟の浪に消え入るやうにおぼゆるが、さすが沈みも果てぬを見給ふにつけても、御身の上とや思しけん。おのが一つら引きつれて、今はとかへる雁がねの、越路をさして鳴き行くも、故郷へことづてせまほしく、蘇武が胡国の恨みまで、思ひ残せるくまもなし。
「さればこは何事ぞ。なほ妄執の尽きぬにこそ」と思し召し返し、西に向かひ手を合はせ、念仏し給ふ心のうちにも、「すでにただ今を限りとは都にはいかでか知るべきなれば、風のたよりのことつても、今や今やとこそ待たんずらめ」と思はれければ、合掌を乱り、念仏をとどめ、聖にむかつて宣ひけるは、「あはれひとのみに、妻子といふものは、持つまじかりけるものかな。この世にてものを思はするのみならず、後世菩提の妨げとなりける口惜しさよ。ただ今も思ひ出づるぞや。かやうの事を心中に残せば、罪深かんなる間懺悔するなり」とぞ宣ひける。
聖もあはれにおぼえけれども、我さへ心弱うてはかなはじと思ひ、涙おしのごひ、さらぬ体にもてないて申しけるは、「まことにさこそは思し召され候ふらめ。高きも賤しきも、恩愛の道は力及ばぬ事なり。中にも夫妻は、一夜の枕をならぶるも、五百生の宿縁と申し候へば、先世の契り浅からず。生者必滅、会者定離はうき世のならひにて候ふなり。末の露、もとの雫のためしあれば、たとひ遅速の不同はありとも、遅れ先立つ御別れ、遂になくてしもや候ふべき。
かの驪山宮の秋の夕べの契りも、遂には心をくだく端となり、甘泉殿の生前の恩も終はりなきにしもあらず。松子、梅生、生涯の恨みあり。等覚、十地猶生死の掟に従ふ。たとひ君長生の楽しみに誇り給ふとも、この御歎きは逃れさせ給ふべからず。
たとひまた百年の齢を保ち給ひふとも、この御恨みはただ同じことと思し召さるべし。
第六天の魔王といふ外道は、欲界の六天を我が物と領じて、中にもこの界の衆生の生死を離るる事を惜しみ、或いは妻となり、或いは夫となつて、これをさまたぐるに、三世の諸仏は、一切衆生を一子のごとくに思し召して、極楽浄土の不退の土にすすめ入れんとし給ふに、妻子といふものが無始曠劫よりこの方、生死に輪廻する絆なるがゆゑに、仏は重ういましめ給ふなり。
さればとて、御心弱う思し召すべからず。源氏の先祖、伊予の入道頼義は、勅命によつて、奥州の夷貞任宗任を攻むとて、十二年が間に人の首を切る事、一万六千人、山野の獣、江河の鱗、その命を断つ事、幾千万といふ数を知らず。されども終焉の時、一念の菩提心を発ししによつて、往生の素懐を遂げたりとこそ承れ。
就中御出家の功徳莫大なれば、先世の罪障皆滅び給ひぬらん。もし人あつて七宝の塔を建てん事、高さ三十三天にいたるとも、一日の出家の功徳には及ぶべからず。
たとひまた百千歳の間、百羅漢を供養したらん功徳も、一日の出家の功徳には及ぶべからずと説かれたり。
罪深かりし頼義も、心のたけきゆゑに、往生をとぐ。させる御罪業ましまさざらんになどか浄土へ参り給はざるべき。その上当山権現は、本地阿弥陀如来にてまします。
始め無三悪趣の願より、終はり得三法忍の願に至るまで、一々の誓願、衆生化度の願ならずといふ事なし。
中にも第十八の願には『設我得仏、十方衆生、至心信楽、欲生我国、乃至十念、若不生者、不取正覚』と説かれたれば、一念十念のたのみあり。ただ深く信じて、ゆめゆめ疑ひをなし給ふべからず。無二の懇念を致して、若しは十反、若しは一反も唱へ給ふものならば、弥陀如来、六十万億那由他恒河沙の御身をつづめ、丈六八尺の御かたちにて、観音勢至、無数の聖衆、化仏菩薩、百重千重に囲繞し、伎楽歌詠して、ただ今極楽の東門を出でて、来迎し給はんずれば、御身こそ蒼海の底に沈むと思しめさるとも、紫雲の上にのぼり給ふべし。成仏得脱して悟りを開き給ひなば、娑婆の故郷にたちかへつて、妻子を導き給はん事、還来穢国度人天、少しも疑ひあるべからず」とて、鐘うち鳴らしてすすめ奉る。
中将、しかるべき善知識かなと思し召し、忽ちに妄念をひるがへして、高声に念仏百反ばかり唱へつつ、南無と唱ふる声ともに、海へぞ入り給ひける。兵衛入道も、石童丸も、同じく御名を唱へつつ、続いて海へぞ入りにける。