古事記 三重の由来～原文対訳

吾足如三重勾而甚疲の解釈（三十：年齢）

　
　
　これは、俺の足は、三十も曲がった（三十半ば過ぎた）ので、甚く×痛く疲れたという自虐表現と解する（ヤマトタケル享年39）。
　

　通説は「足が三重に折れ曲がったようになって」と解しているが、そんなことは事実上ありえないし、そういう慣用表現もないので、そういう意味ではない。一見しておかしな内容は、解釈として間違っている。つまり文脈を誤解している。
　

　つまり「如三重勾」は独立した表現で（文脈での意味を通すには吾にかけるしかない）、「甚疲」が吾と足（痛く）に掛かっている。痛いに掛けているから、直前の段で「當藝野上」トゲの上という言葉がある。
　そこでは「因甚疲衝御杖稍歩」（杖を衝いて少しずつ歩く）とあり、この杖は年寄りの象徴で、年を取って満足に歩けなくなったという描写。「吾心恆念自虚翔行然。今吾足不得歩」も、前はあちこち飛び回っていたが（物理的な飛行ではない）今はもうダメという意味。
　

　ただし自然老化ではなく、過負荷や劣悪な生活環境によると見る。享年39ヤマトタケルの親の景行（12代）の寿命が137とあるが、2代から4代までは、特に戦争の描写もなく40代で連続死亡した記述があるから、三十だからもう老人というのも半ば冗談で通る記述であり、そのような環境下での100歳以上の寿命は、超人性を付与するための、それとわかる誇張と見るのが自然。

　武田注釈は「三重勾」を「餅米をこねて、ねじまげて作つた餅」とするが、文脈上に根拠がない。またそう言うためには、最低でも「三重勾」にあたる餅が、古事記の時点であったと言えなければならない。それに何より解釈は文面上の根拠をもってするものであり、大きな文脈に即していることが肝心である。みだりに補わない。補う対象がそこだけに新たに出現するものは端的に誤りであり、読者の連想であり、著者の見解とはいえない。