伊勢物語 57段：恋ひわびぬ　あらすじ・原文・現代語訳

　
　目次
　

　・あらすじ（大意）
　

　・原文対照
　

　・現代語訳（逐語解説）
　
　

あらすじ

　
　
　むかし男が、人知れず物思い、そのつれない思いをかけた人に
　

　恋ひわびぬ　あまの刈る藻に　宿るてふ　われから身をも　くだきつるかな
　わびしくて　海女の藻に宿るとかけて　自ら身を砕くと解く　そこに宿る心は？
　

　海女の藻で海草、海でそう身を砕く（働く）とくれば、浪だよな…、あ、涙かな？
　

　この段は、53-56段をまとめて、小町にウチ侘しくてゴメンといっている。
　冒頭の「物思い」「つれなき」が、54段（つれなかりける女）・55段（思ひかけたる女）に対応。
　あまのかる「藻」を、56段の草の庵とかけ、ボロ宿で住まない（スマン）。そんで、涙が泊らない、かな。
　

　しかし女々しすぎる内容なので、すんでのところで送らなかった（送ったと書いていないのは、そういう意味）。
　
　

原文対照

現代語訳

むかし、男、
人知れぬ物思ひけり。つれなき人のもとに、
　
恋ひわびぬ　あまの刈る藻に　宿るてふ
　われから身をも　くだきつるかな

　
　恋ひわびぬ　あまの刈る藻に　宿るてふ　われから身をも　くだきつるかな

　いく世しも　あらしわか身を　なそもかく　あまのかるもに　思ひみたるる（古今934・読人不知）
　
　「あまのかるも」は万葉にはないので、著者が造り出した語だろう。古今にはもう一つだけあるが（古今807）、それも伊勢に収録されている。
　
　
むかし男
　むかし男が
　

人知れぬ物思ひけり
　人知れず物思っていた。
　
　「物思ひ」の内容は、
　→56段「臥して思ひ起きて思ひ、思ひあまりて」
　→55段「思ひかけたる女」
　→54段「つれなかりける女（小町）」のこと。
　

つれなき人のもとに
　その思うにまかせない人のもとに
　
　この「つれなき人」は、
　34段「つれなかりける人」と同じ意味。
　

　つまり冷淡・そっけないという意味ではなく、思うにまかせないという意味。
　34段・こもり江で舟と棹を出し、釣れない（思い通りにいかない）とかけていた。
　54段と34段は違う人だが、文脈はいずれも、冷たいという内容ではない。
　そして本段でも、「思ひ」にかけて「つれなき」を用いている。
　

　冷淡（そっけない）と、思うにまかせないの違いは何かというと、
　前者はもっぱら自己都合の視点、後者は双方の視点からの広い考慮を含む。
　
　

恋ひわびぬ
　前はごめんねと
　（請い詫びて）
　

　わび：
　（侘び）つらく・さびしく・気がめいる。まずしいさま。
　（詫び）謝罪・かこつける。
　

あまの刈る藻に　宿るてふ
　海女の刈る藻に　宿るという（その心は）
　

　てふ：
　…という。
　
　「宿る」
　：56段の「暮るれば露の　宿りなりけり」を受けている。
　

われから身をも　くだきつるかな
　自ら身をも　砕きつるかな
　

　海女の刈る藻＝海草とかけ、海でそうなると解き、浪だかなで涙かな。
　
　つまり56段で「露の宿りなり」とは、
　涙がとまらない（泊らない・宿らない）という意味だった。露は否定形を導くので（露知らず）。
　
　砕くは心とかけて、思い悩む。
　

　単純にいえば、
　うち貧しくてごめんね。一緒になれたらいいのは山々なんだけど。