ここに徳大寺の大納言実定卿は、平家の次男宗盛卿に大将を超えられて、しばらく世のならんやうを見んとて、大納言を辞して籠居しておはしけるが、「出家せん」と宣へば、御内の上下皆歎き悲しびあへりけり。
ここに藤蔵人大夫重兼といふ諸大夫あり。諸事に心得たる人にておはしけるが、ある月の夜、実定卿ただ独り南面の御格子挙げさせ、月にうそぶいておはしけるに、藤蔵人参りたり。
大納言「誰そ」と宣へば、「重兼候ふ」。「夜は遥かにふけぬらんに、いかにただ今何事ぞ」と宣へば、「今夜はあまりに月冴え、よろづ心の澄むままに参つて候ふ」。大納言、「神妙なり。何とやらん、世に徒然なるに」とぞ宣ひける。
その後、昔今の物語りどもし給ひて後、大納言宣ひけるは、「つらつら平家の繁盛する有様をみるに、入道相国の嫡子重盛、次男宗盛、左右の大将にてあり。やがて三男知盛、嫡孫維盛もあるぞかし。彼もこれも次第にならば、他家の人々、いつ大将に当たりつくべしともおぼえず。されば終の理、出家せん」とぞ宣ひける。
藤蔵人涙をはらはらと流いて、「君の御出家候ひなば、御内の上下、皆まどひ者となり候ひなんず。重兼こそ、めづらしき事を案じ出だして候へ。たとへば安芸の厳島をば、平家なのめならず崇めうやまはれ候ふ。御参り候へかし。かの社には内侍とて、優なる舞姫ども多く候ふ。一七日ばかり御参籠候はば、めづらしく思ひ参らせてももてなし参らせ候はんずらん。『何事の御祈誓に御参り候ふぞ』と尋ね申し候はば、ありのままに仰せ候ふべし。さて御下向の時、宗徒の内侍一両人都まで召し具せさせ給ひて候はば、定めて西八条殿へぞ参り候はんずらん。入道相国尋ね申され候はば、ありのままにぞ申し候はんずらん。入道は極めて物めでし給ふ人にて、しかるべきはからひもあんぬとおぼえ候ふ。あはれ御参り候へかし」と申しければ、大納言、「これこそ思ひ寄らざりつれ。やがて参ん」とて、にはかに精進はじめつつ、厳島へぞ参られける。
げにも優なる舞姫ども多かりけり。「当社へは、我等が主の、平家の公達こそ、御参り候ふに、この御参りこそめづらしう思ひ参らせ候へ。何事の御祈誓に御参り候ふぞ」と尋ね申しければ、「我はこれ大将を人に超えられて、その祈りのためなり」と仰せける。一七日御参籠ありけるに、夜昼つきそひ奉てもてなし奉る。七日が内に神楽し、風俗、催馬楽歌はれけり。舞楽三箇度までありけり。
さて御下向の時、宗徒の内侍十余人、船をしたてて、一日路送り奉る。あまりに名残惜しきに、今一日路、今二日路と宣ひて、都までこそ具せられけれ。徳大寺の亭へ入れさせおはしまし、やうやうにもてなし、さまざまの引き出物を賜うで帰されけり。内侍ども、「これまで上りたらんずるに、いかでか我等が主の平家へ参らであるべき」とて、西八条殿へぞ参りたる。
入道やがて出であひ対面して、「いかに内侍どもは、何事の列参ぞ」「徳大寺殿の厳島へ御参り候ふほどに、我等が船をしたてて、一日路送り参らせて候へば、あまりに名残惜しきに、今一路、今二日路と仰せられて、これまで召し具せられて候ふ」と申す。入道、「いかに徳大寺は何事の祈誓に厳島へは参られけるやらん」と問はれければ、「大将の御祈りのためとこそ仰せ侍りつれ」と申しければ、その時入道大きにうちうなづき、「あないとほし。王城にさしもあらたなる霊仏霊社のいくらもましますをさしおいて、浄海が崇め奉る厳島まではるばると参られけるこそいとほしけれ。これほどに切ならん上は」とて、嫡子重盛内大臣の左大将にておはしけるを辞せさせ奉り、次男宗盛大納言の右大将にておはしけるを超えさせて、徳大寺を左大将にぞなされける。あはれかしこき策かな。
新大納言も、かやうの策をばし給はで、由なき謀叛興して、我が身も子孫も、滅びぬるこそうたてけれ。