古い人の申しけるは、清盛公は悪人とこそ思へども、真は慈慧僧正の再誕なり。その故は、摂津国清澄寺といふ山寺あり。かの寺の住僧、慈心坊尊恵と申しけるは、もとは叡山の学侶、多年法華の持者なり。然るに道心を発し離山して、この寺に年月を送りければ、皆人これを帰依しけり。
去んぬる承安二年十二月二十二日の夜、脇息によりかかつて、法華経読み奉りけるに、丑の刻ばかり、夢ともなく、うつつともなく、年五十ばかりなる男の、浄衣に立烏帽子着て、鞋はばきしたるが、立文を持つて来たれり。尊恵「あれはいづくよりの人ぞ」と問ひければ、「閻魔王宮よりの御使なり。宣旨候ふ」とて立文を尊恵に渡す。
尊恵これを開きて見れば、
「啒請、閻浮提日本国摂津国清澄寺の聖、慈心坊尊恵、来たる二十六日閻魔羅城大極殿にして、十万人の持経者をもつて、拾万部の法華経を転読せらるべきなり。仍つて参勤せらるべし。閻王宣によつて啒請件のごとし。
承安二年十二月二十二日、閻魔の庁」
とぞ書かれたる。
尊恵いなみ申すべき事ならねば、左右なう領状の請文を書いて奉るとおぼえて、覚めにけり。
ひとへに死去の思ひをなして、院主の光影房にこの事を語る。皆人奇特の思ひをなす。尊恵口には弥陀の名号を唱へ、心には引摂の悲願を念ず。
やうやう二十五日の夜陰に及んで、常住の仏前に至り、例のごとく脇息に寄りかかつて念仏読経す。子の刻に及んで、眠り切なるが故に、住房に帰つてうち臥す。丑の刻ばかりに、また先のごとくに、浄衣装束なる男二人来たりて、「はやばや参らるべし」と勧むる間、閻王宣を辞せんとすれば、甚だその恐れあり。参詣せんとすれば、さらに衣鉢なり。この思ひをなす時、法衣自然に身に纏ひ肩にかかり、天より金の鉢下る。
二人の童子、二人の従僧、十人の下僧、七宝の大車、寺坊の前に現ず。尊恵なのめならず喜んで即時に車に乗り、従僧等西北に向かつて空を駆けつて、ほどなく閻魔王宮に至りぬ。
王宮の体を見るに、外郭渺渺として、その内曠曠たり。その内に七宝所成の大極殿あり。高広金色にして、凡夫のほむる所にあらず。
その日の法会終はつて後、請僧皆帰る時、尊恵南方の中門に立つて、遥かに大極殿を見渡せば、冥官冥衆皆閻魔法王の御前にかしこまる。尊恵「有り難き参詣なり。このついでに後生の事尋ね申さん」とて、大極殿へ参る。
その間に二人の童子蓋を指し、二人の従僧箱を持ち、十人の下僧列を引いて、やうやう歩み近付く時、閻魔法王、冥官冥衆悉く下り迎ふ。多聞、持国二人の童子に現じ、薬王菩薩、勇施菩薩二人の従僧に変ず。十羅刹女、十人の下僧に現じて、随逐給仕し給へり。
閻王問うて曰はく、「余僧皆帰り去んぬ。御房一人来たる事如何。」「後生の罪障尋ね申さんが為なり。」
閻王、「往生不往生は人の信不信にあり」と云々。また閻王冥官に勅して曰はく、「これ御房の作善の文箱、南方の宝蔵にあり。取り出だして一生の行、化他の碑文見せ奉れ。」
冥官承つて南方の宝蔵に行きて、一つの文箱を取りて参りたり。即ち蓋を開いて、これを悉く読み聞かす。
尊恵悲歎啼泣して、「ただ願はくは、我を哀愍して、出離生死の方法を教へ、証大菩提の直道を示し給へ」と泣く泣く申されければ、その時閻王、哀愍教化して、種々の偈を誦す。冥官筆を染めて、一々にこれを書く。
妻子王位財眷属 死去無一来相親
常随業鬼繋縛我 受苦叫喚無辺際
閻王、この偈を誦し畢はつて、すなはちかの文を尊恵に付属す。
尊恵なのめならずに喜び、「南閻浮提、大日本国の平大相国と申す人、摂津国和田の崎を点じて、四面十余町に屋をつくり今日の十万僧の会のごとく、持経者を多く啒請じて、坊ごとに一面に座につけ、念仏読経丁寧に勤行をいたされ候ふ」と申しければ、
閻王随喜感嘆して、「件の入道はただ人にはあらず、慈恵僧正の化身なり。天台の仏法護持のために日本に再誕す。かるが故に、我毎日にかの人を三度礼する文あり。すなはちこの文をもつてかの人に渡すべし。
敬礼慈恵大僧正 天台仏法擁護者
示現最初将軍身 悪業衆生同利益
尊恵これを賜はつて、大極殿の南方の中門を出づる時、官士等十余人、門外に立つて車に乗せ、前後に従ふ。また空を翔つて帰り来る。夢の心地していき出でぬ。尊恵これをもつて西八条へ参り、入道相国に参らせたりければ、なのめならず喜びてやうやうにもてなし、様々の引き出物ども賜うでその勧賞に律師になされけるとぞ聞こえし。
さてこそ清盛公をば「慈恵僧正の再誕なり」と人申しけれ。