大和物語 概要
『大和物語』(950年頃成立)。
全173段だが、最長の168段を内容に即し3分割して175段とするのが、伊勢物語125段にも沿うと思う。
後掲全段一覧参照。
本物語の古文史的に最重要の特徴は、物語最初の和歌が女性（伊勢の御）であること（独自。後述）。代表話は姥捨山。
末尾の切断一段を除き、各段必ず一首含む歌物語。
この点、歌物語と区別し歌語りとする説もあるが、なぜあえてそのような区分を作る必要があったのか疑問。
そもそも物語の「物」には、「もの-す（なにかもの-をする）」のように言うに足らない・ちょっとした、という口語的意味があり本物語はまさにそのような内容の短編集なので、ごく一般的な歌物語で足りると思う。
また本物語の各話は、独立しているように見えながら、全く別々ではなく前の話は前提にされている（伊勢物語と同様）。
題名論：大和＝昔の男の代名詞
2025.04.21
題名の由来については、伊勢物語との対称とする説が通説的だが未詳とされる。
私はこれを前提に、伊勢が女性の象徴であるのに対し、大和が昔ながらの男性を象徴することから、伊勢物語を昔男目線で描いた女達の物語とし、本物語は女目線で描いた昔の男達の物語という意味と解する。
奈良の帝の時代として人麻呂の話が出てくることも、これで説明できる。
そして、通説的見解の前提となる「伊勢物語」呼称は、本物語の成立（950年前後とされる）より約50年後の源氏物語・絵合巻が初出かつ紫式部が定義したものと解すので（私見）、「大和物語」は著者自身によるものではなく、源氏物語以降の読者による通称と解する。紫式部、あるいは定家。
他の諸説（日本国・大和歌・大和心・都・大和という侍女の名）は本物語の特有の構造に根拠が薄い主観論。本物語の特徴は何と言っても、伊勢物語の受け売り段、及び顕著に相似する両物語の構造。「大和」は171段に一回だけ出てくるが、この一点をもって著者とするに足る根拠はない。
著者論：としこ（伊勢の御の代作者と解す）
2024,2025.04.21（代作性追加）
著者も未詳とされるが、私見ではほぼ一般人ながら冒頭3段から全編通し計10段と頻出するとしこ。
それ以外に著者が世間で無名のとしこを、女性なのに類例なく実名おぼしき名で一貫させ、その無名の夫の事情も入れ描く理由も動機も需要もない。
彼女は本物語の構成から、直接間接に古今女性歌人筆頭の伊勢の御（本物語初段、初句）に仕え、本物語の筆力・歌力をもって多数の歌を伊勢の御に提供したものと解する。さらに女性で和歌多作は非常に稀有なので、順当に考えると、伊勢の御の歌のほとんどはとしこ作。
これは伊勢物語の初段で源融を出し語り手の昔男の代作性を81段の六条屋敷の宴会の翁の話で示すという構成と、大和物語の初段で伊勢の御の歌を出し、他は147段で歌会のみに出てくる構成に象徴的に表現されていると考える。
伊勢物語における「昔男」のような中心性はないものの（これを業平とみなしたのは同時から貴族本位の安易なレッテル貼りに過ぎない）、本物語では「としこ」なる身元不詳の女官が、冒頭3段から計10段と全編通し頻出（3,9,13,25,41,66,67,68,122,137段）、物語を代表する人物として認知されている（後撰集では俊子として2首）。
「としこ」の重要性は、旧帝大系学者が並ぶ旧大系の校注者に連なり、大和物語プロパーの研究者・阿部俊子教授が唯一女性で、日本では立場が弱い私大で名を連ねることにもその重みが表されている（日本古典文学大系 9（竹取・伊勢・大和）の校注者として、阪倉篤義；京都、大津有一；東京→金沢、築島裕；東京、阿部俊子；旧筑波→学習院、今井源衛；東京→九州）。
大系シリーズ約150名の校注者中、女性は7人（5％未満）でその最初の女性校注者。経歴から見て特別な配慮があったと見る他ない。
文学史的意義：最初の歌が女性→女性による歌集
2024
またさらに本作先頭の和歌が女子の歌ということは、文学史上非常に大きな意味があり、著者の女性性を裏付ける（独自）。
女性の歌を先頭にする例は後の女子作品（和泉式部日記・紫式部日記・更級日記、さらに源氏物語・桐壺）では通例でも、先行作品でそのような例は絶無であり、また本作の姥捨山という代表話、さらに評判の美人が老婆になる話（126～128段：檜垣の御）、さらわれて老けた自分に絶望する女性（155段：あさか山）という女性の加齢についての話が繰り返されることも加えると、著者は100％女性（上述の通りとしこ）であると言え、さらには蜻蛉日記に先行する日本最初の女子文学かつ、初の女子が編纂した歌集と解すべきものである。
竹取物語はかぐや姫を話題の中心にするが、先頭和歌は石作皇子。本物語は落ちぶれた女子の話が複数あるが、男的にはそうした女性は基本眼中になくなるので一度二度ならともかく何度も描く動機がない。竹取でもおうなは端役。
また上記の老けた女性の話には、全て山が描かれ、これも「大和」という題との関連も見出せよう。
また尼に掛け「あまの川」（103段）。これを単に「天の川」とすると、女性目線の発想ということを見過ごすのではないか。
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和歌一覧：295首。相当な多作。 伊勢の御は905年古今和歌集において女性で最も多作な歌人。 |
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原文全文：通説173段。しかし168段を3分割して175段にすべきと思う。
高校教科書頻出の代表話は姥捨（156段）。これは新旧全集の題によるが原文かつ有名な「姥捨山」から山をあえて取るのはなぜなのか。 |
