さるほどに源氏の兵ども、平家の船に乗り移りければ、水主梶取ども、あるひは射殺され、あるひは切り殺され、船をなほすに及ばず、船底に皆倒れ臥しにけり。
新中納言知盛卿、世の中は今はかうとや思はれけん、小舟に乗り、急ぎ御所の御船へ参り、「世の中は今はかうとおぼえ候ふ。見苦しき物ども皆海へ入れさせ給へ」とて、艫舳に走り回り、はいたり、のごうたり、塵拾ひ、手づから掃除せられけり。女房達、「中納言殿、さて戦はいかにやいかに」と問ひ給へば、「めづらしきあづま男をこそ御覧ぜられ候はんずらめ」とて、からからと笑はれければ、女房達、「なんでふのただ今の戯れぞや」とて、声々にをめき叫び給ひけり。
二位殿は、日頃より思ひまうけ給へる事なれば、鈍色の二衣うちかづき、練袴のそば高くはさみ、神璽を脇にはさみ、宝剣を腰にさし、主上を抱き奉り、「我が身は女なりとも、敵の手にはかかるまじ。君の御供申すなり。君に心ざし思ひ参らせ給はん人々は、急ぎ続き給へ」とて、しづしづと歩み出でられけり。
主上、今年は八歳にぞならせましましける。御歳のほどより、はるかにねびさせ給ひて、御姿厳くしう、あたりもてり輝くばかりなり。御髪黒うゆらゆらとして、御背過ぎさせ給ひけり。
あきれたる御有様にて、「そもそも尼ぜ、我をばいづちへ具して行かんとするぞ」と仰せければ、
二位殿、いとけなき君に向かひ参らせて、涙をおさへ、「君はいまだしろしめされ候はずや。先世の十善戒行の御力によつて、今万乗の主とは生まれさせ給ひたれども、悪縁にひかれて、御運すでに尽きさせ給ひ侍りぬ。まづ東に向かひ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させおはしまし、その後西に向かはせ給ひて、西方浄土の来迎に預らんと誓はせおはしまして、御念仏候ふべし。この国は粟散辺地とて、心憂き境にて候へば、極楽浄土とて、めでたき所へ具し参らせ候ふぞ」と、かきくどき申されければ、
山鳩色の御衣にびんづら結はせ給ひて、御涙におぼれ、小さううつくしき御手を合はせ、まづ東に向かはせ給ひて、伊勢大神宮に御暇申させ給ひ、その後西に向かはせ給ひて、御念仏ありしかば、二位殿やがて抱き奉て、「波の下にも都の候ふぞ」と慰め奉り、千尋の底にぞ沈み給ふ。
悲しきかな、無常の春の風、たちまちに花の御姿を散らし、情なきかな、分段の荒き波、玉体を沈め奉る。殿をば長生と名づけ、長きすみかと定め、門をば不老と号し、老いせぬとざしとは書きたれども、いまだ十歳の内にして、底のみくづとならせおはします。十善帝位の御果報申すもなかなかおろかなり。雲上の龍くだつて海底の魚となり給ふ。大梵高台の閣の上、釈提喜見の宮の内、古は槐門棘路の間に九族をなびかし、今は船の内、波の下にて、御命を一時に滅ぼし給ふこそ悲しけれ。