八月七日、官の庁にて大仁王会行はる。これは将門追討の例とぞ聞こえし。
九月一日、純友追討の例とて、黒鉄の鎧甲を伊勢太神宮へ参らせらる。勅使は祭主神祇権大副大中臣定隆とぞ聞こえし。都をたつて、近江国甲賀の駅より病つき、伊勢の離宮にして遂に死ににけり。
謀叛の輩調伏のために、五壇の法承つて行はれける降三世の大阿闍梨、大行事の彼岸所にて寝死にに死ぬ。神明も三宝も、御納受なしといふ事いちじるし。
また大元の法承つて修せられける安祥寺の実玄阿闍梨が御巻数を参らせたりけるを披見せられければ、平氏調伏の由注進したりけるぞ恐ろしき。
「こはいかに」と仰せければ、「朝敵調伏せよと仰せ下さる。当世の体を見候ふに、平家もつぱら朝敵と見え給へり。よつてこれを調伏す。何の咎や候ふべき」とぞ申しける。
「この法師奇怪なり。死罪か流罪か」とありしかども、大小事の怱劇にうち紛れて、その後沙汰もなかりけり。平家滅び源氏の世になつて、鎌倉殿この由を聞き給ひて、その勧賞に大僧正になされけるとぞ聞こえし。
同じき十二月二十四日、中宮院号かうぶらせ給ひて、建礼門院とぞ申しける。主上いまだ幼主の御時、母后の院号、これ始めとぞ承る。
さるほどに今年も暮れて養和も二年になりにける。
二月二十一日、太白昴星を侵す。天文要録にいはく、「太白昴星を侵せば、四夷起る」といへり。また、「将軍勅令をかうぶつて、国の境を出づ」とも見えたり。
三月十日、除目行はれて、平家の人々大略官加階し給ふ。
四月十五日、前権少僧都顕真、日吉の社にして如法に法華経一万部転読する事ありけり。御結縁のために法皇も御幸なる。何者の申し出だしたりけるやらん、「一院山門の大衆に仰せて、平家を追討せらるべし」と聞こえしほどに、軍兵内裏へ参つて、四方の陣頭を警固す。
平氏の一類、皆六波羅へ馳せ集まる。本三位中将重衡卿、法皇の御迎へに、その勢三千余騎で、日吉の社へ参向す。山門にまた聞こえけるは、「平家山攻めんとて、数万騎の勢を率して登山す」と聞こえしかば、大衆皆東坂本に降り下つて、「こはいかに」と詮議す。山上、洛中の騒動なのめならず。
供奉の公卿、殿上人も色を失ひ、北面の者の中には、余りに慌て騒いで、黄水吐く者も多かりけり。
本三位中将重衡卿、穴太の辺にて法皇迎へとり参らせて、還御なし奉る。
「かくのみあらんには、御物詣なども、今は御心にまかすまじき事やらん」とぞ仰せける。
誠は山門の大衆平家追討せんといふ事もなし。平家また山攻めんといふ事もなし。これ跡形なき事ごもなり。
「天魔のよく荒れたるにこそ」とぞ人申しける。
同じき四月二十日、臨時に二十二社に官幣あり。これは飢饉疾疫によつてなり。
五月二十七日に改元あつて、寿永と号す。
その日また越後国の住人城四郎助茂、越後守に任ず。兄助永逝去の間、不吉なりとて、頻りに辞し申しけれども、勅命なれば力及ばず。助茂を長茂と改名す。
同じき九月二日、城四郎長茂、木曾追討のために、越後、出羽、相津四郡の兵どもを引率して、都合その勢四万余騎、信濃国へ発向す。
同じき九日、当国横田河原に陣をとる。木曾は依田城にありけるが、これを聞いて、城を出でて馳せ向かふ。信濃源氏、井上九郎光盛が謀に、にはかに赤旗を七流れ作り、三千余騎を七手に分かち、あそこの峰、ここの洞より赤旗ども手ん手に差し上げて寄せければ、城四郎これを見て、「あはやこの国にも平家の方人する人ありけるは。力付きぬ」とて勇みののしる所に、次第にに近うなりければ、合図を定めて、七手が一つになり、赤旗どもをば切り捨て、かねて用意したりける白旗ざつと差し上げ、鬨をどつとぞ作りける。
越後の勢どもこれを見て、「敵何十万騎かあるらん、いかがせん」と色を失ひ、慌てふためき、或いは川へ追つぱめられ、或いは悪所に落とされて、助かる者は少なう、討たるる者ぞ多かりける。
城四郎が頼みきつたる越後の山太郎、相津の乗丹房なんどいふ一人当千の兵ども、そこにて皆討たれぬ。我が身手負ひ、からき命を生きつつ、川に伝うて越後国にひき退く。
同じき十六日、都には平家これをば事ともし給はず、前右大将宗盛卿、大納言に還着して、十月三日、内大臣になり給ふ。
同じき十七日、喜び申しありしに、公卿には花山院、中納言をはじめ奉つて、十二人、扈従してやり続けらる。蔵人頭以下の殿上人十六人前駆す。中納言四人、三位中将も三人までおはしき。東国、北国の源氏ども、すでに蜂のごとくに起こり合ひ、ただ今都へ攻め上らんとするに、かやうに波の立つやらん、風の吹くやらんも知らぬ体にて、はなやかなりし事ども、なかなかいふかひなうぞ見えたりける。
さるほどに寿永も二年になりにけり。節会以下常のごとし。内弁をば平家の内大臣宗盛公務めらる。
正月六日、主上朝覲のために、院の御所法住寺殿へ行幸なる。鳥羽院六歳にて、朝覲の行幸、その例とぞ聞こえし。
二月二十一日、宗盛公従一位し給ふ。やがてその日、内大臣をば上表せらる。兵乱慎みの故とぞ聞こえし。南都北嶺の大衆、熊野、金峰山の僧徒、伊勢太神宮の祭り主、神官に至るまで、一向平家を背いて、源氏に心を通はしけり。四方に宣旨をなしくだし、諸国に院宣を遣はせども、院宣、宣旨も皆平家の下知とのみ心得て、従ひつく者なかりけり。