| 上巻全文 | ||||
| 第一部 | 第二部 | 第三部 | 第四部 | 第五部 |
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天地開闢 三貴子 |
天照と 須佐之男 |
大国主と 根の国 |
堕落反逆 国譲り |
ニニギと ホオリ |
第四部：国譲りの物語 |
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命が害われる話（堕落と反逆） |
| ・天忍穗耳命（オシホミミの命） |
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天照の天命下降 天浮橋 しかし実はスサノオの子。以降の二者も同じ。 スサノオが天照に誓約で自分の子を受け入れさせた。 |
| ・天菩比神（アメノホヒ≒天若日。名前≒前の名） |
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今度は高御產巢と天照の命。二神合わせ造化三神 八百万の議も経、天命の絶対権威性を強調 しかし大國主に媚びつき三年たって帰還せず なぜなら本質はスサノオの系譜だからである。 大国主もスサノオの系譜であり地上の権力者を象徴 なぜならスサノオはトツカ（長い）剣をもっていたから。 |
| ・天若日子（アメノワカヒコ） |
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次に下されたが、さらに堕ちる存在。 天菩比が戻らない時点で天若日子には無理だがケジメのため 天の波波矢：（天照からの）破魔矢のお守り しかし大国主の下照姫と一緒になり八年帰らず 彼もまたスサノオの分身だからである。 |
| ・雉名鳴女（キジナナキメ→キキシナナキメ） |
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天からの使い・伝令。天若日子に報告を求めた。 |
| ・天佐具売（あめのさぐめ。△探女） |
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天若日子を補佐して具えている女＝雇われソバメ 名が後述の商売の泣女と掛かっている。 雉の黙殺を進言→天若日子が射殺 |
| ・還矢の本（かえしやのもと。はなちて・由来） |
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血の矢が高木神ことタカムスビに届き、事情を悟る 矢を返し、それが天若日子の胸中に当たり死亡 これは中立の神が作動させている法則の例え |
| ・哭女（なきめ） |
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天若日子の葬儀。雉の泣役女（キジのナキメ） ウソ・サギも出し、口先だけ・偽りを強調 悲シンダと思った直後、八日八夜遊びました 天の家族も悲しみ地に降った（受肉）直後遊ぶ これが地上。物心つけば天など認めない |
| ・神度剣（かむどのつるぎ、大量：おおばかり） |
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しんどけ（ん） おおばかばかり |
| ・タカヒコネの歌 |
国譲り：建御雷神の実力 |
| ・建御雷神（たけみかづちのかみ） |
| ・剣の逆刺立 |
| ・天の逆手 事代主神（ことしろぬしのかみ） |
| ・建御名方神（たけみなかたのかみ） |
| ・国譲り |
| ・天の眞魚咋（まなぐひ） |