木曾宣ひけるは、「平家は定めて大勢なれば、砺波山うち越えて、広みへ出でて、かけあひの戦でぞあらんずらん。ただしかけあひの戦は、勢の多少による事なり。大勢かさにかけては悪しかりなん。まづ旗さしを先だてて、白旗さし上げたらば、平家これを見て『あはや、源氏の先陣は向かうたるは。定めて大勢にてぞあるらん。左右なう広みへうち出でて、敵は案内者、我等は無案内なり、取り籠められてはかなふまじ。この山は四方巌石であんなれば、搦め手よもまはらじ。しばらく下りゐて馬休めん』とて、山中にぞ下りゐんずらん。その時義仲しばらくあひしらふやうにもてなして、日を待ち暮らし、平家の大勢を倶梨伽羅が谷へ追ひ落とさうど思ふなり」とて、まづ白旗三十流れ先だてて、黒坂の上にぞうつ立てたる。
案のごとく、平家これを見て、「あはや、源氏の先陣は向かうたるは。定めて大勢なるらん。左右なう広みへうち出でなば、敵は案内者、我等は無案内なり、取り籠められては悪しかりなん。この山は四方巌石であんなり、搦め手よもまはらじ。馬の草飼ひ、水便ともによげなり。しばし下りゐて馬休めん」とて、砺波山の山中、猿の馬場といふ所にぞ下りゐたる。
木曾は羽丹生に陣取つて、四方をきつと見回せば、夏山の峰の緑の木の間より、朱の玉垣ほの見えて、かたそぎ造りの社あり。前には鳥居ぞ立つたりける。
木曾殿、国の案内者を召して、「あれをばいづれの宮と申すぞ。いかなる神を崇め奉るぞ。」
「あれは八幡でましまし候ふ。やがてこの所は八幡の御領で候ふ」と申す。
木曾殿大きに喜びて、手書きに具せられたる大夫房覚明を召して、「義仲こそ、幸ひに新八幡の御宝殿に近づき奉て、合戦をすでに遂げんとす。いかさまにも今度の戦には相違なく勝ちぬとおぼゆるぞ。さらんにとつては、且つうは後代のため、且つうは当時の祈祷にも、願書を一筆書いて参らせばやと思ふはいかに。」
覚明、「もつとも然るべう候ふ」とて、馬より下りて書かんとす。
覚明が体たらく、褐の直垂に黒皮縅の鎧着て、黒漆の太刀を佩き、二十四さいたる黒幌の矢負ひ、塗籠籐の弓脇に挟み、甲をば脱ぎ、高紐にかけ、箙より小硯畳紙取り出だし、木曾殿の御前に畏まつて願書を書く。あつぱれ文武二道の達者かなとぞ見えたりける。
この覚明と申すは、もとは儒家の者なり。蔵人道広とて、勧学院にありけるが、出家して最乗房信救とぞ名乗りける。常は南都へも通ひけり。一年高倉宮の園城寺へ入らせ給ひし時、牒状を山、奈良へ遣はしたりけるに、南都の大衆返牒をば、この信救にぞ書かせたりける。
「清盛は平氏の糟糠、武家の塵芥」と書いたりしを、太政入道大きに怒つて、「その信救法師めが、浄海を平氏の糠粕、武家の塵芥と書くべきやうはいかに。その法師めからめ取つて死罪に行へ」と宣ふ間、南都をば逃げて、北国へ落ち下り、木曾殿の手書きして、大夫房覚明とぞ名乗りける。
その願書に曰はく、
帰命頂礼、八幡大菩薩は、日域朝廷の本主、累世名君の曩祖なり。宝祚を守らんが為、蒼生を利せんが為に、三身の金容を顕して、三所の権扉を排き給へり。爰に頃年より以来、平相国といふ者あり、四海を管領して万民を悩乱せしむ。是既に仏法の怨、王法の敵なり。義仲苟くも弓馬の家に生まれて、纔かに箕裘の塵を継ぐ。彼の暴悪を按ずるに、思慮を顧みるに能はず。運を天道に任せ、身を国家に投ぐ。試みに義兵を起して凶器を退けんと欲す。然るを闘戦両家陣を合はすと雖も、士率未だ一致の勇を得ざる間、区区の心を怕れたる処に、今一陣旗を挙ぐる戦場にして、忽ちに三所和光の社壇を拝す。機感の純熟明らかなり。凶徒誅戮疑ひ無し。歓喜涙建れて、渇仰肝に染む。就中、曾祖父前陸奥国守義家朝臣、身を宗廟の氏族に帰附して、名を八幡太郎と号せしより来、門葉たる者の帰敬せずといふこと無し。義仲其の後胤として首を傾けて年久し。
今此の大功起こすこと、譬へば嬰児の蠡を以て巨海を測り、螳螂が斧を怒らかいて隆車に向かふが如し。然れども国の為、君の為にして之を起す。全く身の為、家の為にして之を起さず。志の至り、神感空に在り。憑しき哉、悦ばしき哉。伏して願はくは冥顕威を加へ、霊神力を合はせて、勝つことを一時に決し、怨を四方へ退け給へ。然らば則ち、丹祈冥慮に叶ひ、玄鑑加護を成すべくんば、先づ一つの瑞相を見せしめ給へ。
寿永二年五月十一日、源義仲敬て白す
と書いて、我が身を始めて十三人が上矢の鏑を抜き、願書に取り具して、大菩薩の御宝殿にぞ納めける。
頼もしきかな、大菩薩真実の心ざし二つなきをや遥かに照覧し給ひけん、雲の中より山鳩三つ飛び来たつて、源氏の白旗の上に翩翻す。
昔、神功皇后新羅を攻めさせ給ひしに、味方の戦ひ弱く、異国の戦こはくして、すでにかうと見えし時、皇后天に御祈誓ありしかば、霊鳩三つ飛び来たつて、楯の面に顕れて、異国の戦破れにけり。またこの人々の先祖頼義朝臣、貞任、宗任を攻め給ひしにも、味方の戦ひ弱くして凶賊の戦こはかりしかば、頼義朝臣、敵の陣に向かつて、「これはまつたく私の火にはあらず、神火なり」とて火を放つ。風忽ちに異賊の方へ吹きおほひ、貞任が館厨河の城焼けぬ。その後戦破れて貞任、宗任滅びき。
木曾殿かやうの先蹤を忘れ給はず、馬より下り、甲を脱ぎ、手水うがひをして、今この霊鳩を拝し給ひけん心の中こそ頼もしけれ。