万葉集 第四巻：一覧と配置

　
　万葉集第四巻、その一覧と配置。
　内容はリンク先から引用。底本は西本願寺本とのこと（最も代表的な写本とされる）。
　題詞と左注の読み下しを『萬葉集古義』の鹿持訓訂で補う。題詞と左注に併記した訓はこの引用で、常に対応しているとは限らない。
　しかし一致すること、していないこと、それぞれに考える意味がある。
　

　一巻から四巻までは人麻呂の歌集と解する。
　五巻は憶良の歌集。それ以降は赤人が主体で、没した人麻呂の歌をメインに編纂した。それが人麻呂の精神を継承した赤人の高い評価（山柿の門）。
　だから五巻以降は、端的な人麻呂認定がなく人麻呂歌集とされる。つまり四巻までは自分認定。そして人麻呂没で憶良が一時的にしゃしゃり出たと見れる。
　

　三巻以降末尾に家持が出現するが、どう見てもその部分だけ後日の付加。全体でも各巻でも（17巻以降を除き）冒頭から中核に家持がくることは一切ない。
　家持が最も後発なので万葉の編纂者とする見解が一般だが、家持主体の17巻以降の固定的構成（一貫して冗長）と全体の構成は全く異なるためありえない。
　

　万葉の本質的構成は流動性に富み、無名を重んじ、シンプルさを貫いている。憶良と家持が支配的な巻は、一見してその精神と相容れず、徒に煩瑣である。
　古今と比較しても、支配的影響を持つ編纂者が冒頭の一巻・ニ巻に皆無ということはありえないし、家持は人麻呂赤人のような謙抑的な記述の者でもない。
　だから憶良と家持は、貫之と定家から赤人より評価されていない。そしてどちらも憶良を無視している。その原因は、五巻を少しでも見ればわかるはず。
　見ても何のことかわからない人は、少なくとも、貫之と定家と同じ感性ではない。

第四巻