| 原文 | 現代語訳 | 解釈上の問題点 |
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| 「祭過ぎぬれば、 | 「葵祭りが過ぎてしまえば、 | |
| 後の葵不用なり」とて、 | 後の葵は不要である」といって | |
| ある人の、 | ある人が、 | |
| 御簾なるを | 御簾にあったのを | ・御簾【みす】 |
| 皆取らせられ侍りしが、 | 皆お取りなってしまわれたが、 | ・はべりし：「はべり」はあるの謙譲丁寧とされるが、自然に通す解釈力が問われる概念 |
| 色もなく覚え侍りしを、 | それを味気もなく思われましたのを、 | |
| よき人のし給ふ事なれば、 | 良い人がなされたことなので、 | |
| さるべきにやと思ひしかど、 | そのままにすべきかと思われたけれど、 | |
| 周防内侍が、 | 周防内侍が、 | ・周防内侍【すおうのないし】：1037頃～1111以前、女房三十六歌仙 |
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かくれども かひなき物は もろともに みすの葵の 枯葉なりけり |
隠しても あえない物は 一緒に 見れなかった御簾の葵の 枯葉であった |
〇みす：御簾＋見ず ×かく：心に懸く？御簾に懸く？ ×かれ：枯れ＋離れ？離れ葉？ 手あたり次第の掛詞扱いはナンセンス |
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返し かひなしと 思ひもかれず 葵草 心をかけぬ 折しなければ |
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| と詠めるも、 | と詠んだのも | |
| 母屋の御簾に葵の、 | 母屋の御簾に葵が | |
| かかりたる枯葉を詠めるよし、 | かかっている枯葉を詠んだ旨、 | ・たり：完了存続 |
| 家の集に書けり。 | 家集に書いてあったし、 | ・家集：プライベートな歌集 |
| さらに、 | ||
| 古き歌の詞書に、 | 古い歌の前書きに、 | |
| 「枯れたる葵にさして遣はしける」 | 「枯れている葵にさして遣わした」 | |
| とも侍り。 | ともある。 | ・はべり：あるの謙譲丁寧だが、ここは尊重引用なので自然な語調を優先した。 |
| 枕草子にも、 | 枕草子にも、 | |
| 「来しかた恋しき物、 | 過ぎ去って恋しい物は、 | ・来し方【きしかた・こしかた】：過去 |
| 枯れたる葵」 | 枯れている葵 | |
| と書けるこそ、 | と書いたのこそ、 | |
| いみじく | 非常にしみじみ |
・いみじ：甚だしい・並々でない（口語調） △たいそう（全注釈・角川） |
| なつかしう | 懐かしく |
・なつかし： △親しみを感じるように ×魅力的（角川） |
| 思ひ寄りたれ。 | 思い致される。 |
〇思い寄る： △思いつく（全注釈） △発見（角川） |
| 鴨長明が四季物語にも、 | 鴨長明の四季物語にも、 | ・四季物語：長明作か確証はないとする説、偽作とする説がある |
| 「玉垂に後の葵は留まりけり」 | 「玉だれに後の葵は留まっていた」 | ・玉垂【たまだれ】：すだれの美称。玉簾（たますだれ）とも。 |
| とぞ書ける。 | と書いていた。 | |
| 己れと枯るるだにこそ | 自然と枯れるのでこそ | ●だに＋こそ：せめて・でさえ・であって＋こそ |
| あるを、 | 葵であるのに | △枯れてしまうのでさえ惜しまれる・名残惜しい（角川・全注釈） |
| 名残なく、 | その名残も跡形なく |
・なごりなし：跡形もない。「名残」＝枯れた葵 ※先段「花は盛りに…のみ見るものかは」文脈参照 |
| いかが取り捨つべき。 | どうして取って捨てられようか。 | ・べし：ここでは可能・適当 |
| 御帳にかかれる | 御帳にかかっている | ・みちょう【御帳】：寝床の囲い、とばり、たれぎぬ |
| 薬玉も、 | くす玉も、 | ・くすだま【薬玉】：邪気よけとして吊るす装飾 |
| 九月九日、 | 九月九日に | |
| 菊に取り換へらるるといへば、 | 菊に取り換えられるというので、 | |
| 菖蒲は菊の折までも | あやめも菊の頃まで | |
| あるべきにこそ。 | あるべきだろう。 |
△あるはずのもの＋であろう（全注釈） ？そのままあってもよい＋だろう（角川） |
| 枇杷皇太后宮 | 枇杷の皇太后宮が | ・枇杷皇太后宮：藤原妍子（ふじわら の けんし／きよこ、994年4月- 1027年10月16日） |
| かくれ給ひて後、 | お亡くなりになって後、 | |
| 古き御帳の内に、 | 古い御帳の中に、 | |
| 菖蒲、薬玉などの | あやめ・くす玉などで | |
| 枯れたるが侍りけるを見て、 | 枯れているのが供されてたのを見て、 | 〇侍り： |
| （菖蒲の草を枯れた涙におきかえて） | 上の句「菖蒲草 涙の玉に ぬきかへて」 | |
| 「折ならぬ根を なほぞかけつる」 | 「時節でない根を なおかけている」 |
cf：あやめ草淀野に生ふるものなれば 根ながら人は引くにやあらむ（公実） 淀野（地名）→夜殿、根→寝 ※菖蒲が夜殿にあるから根（寝る）だけなのに人を引きつけるのだろうか |
| と弁の乳母の言へる返事に、 | と弁の乳母が言った返事に、 | ・弁の乳母：藤原明子。三条天皇皇女禎子内親王の乳母。歌人。 |
| （魂の抜けた） | （玉ぬきし） | |
| 「あやめの草は ありながら」 | 「あやめの草は ありながら」 | |
| （夜に殿がいてほしいものと見た） | （よどのはあれむ ものとやは見し）※枯れる前に戻ってほしい | |
| とも、 | とも、 | |
| 江侍従が | 江侍従が | ・江侍従：赤染衛門の娘、大江匡子。歌人。 |
| 詠みしぞかし。 | 詠んだというのだから。 | ・かし：（念押し・言い聞かせ）…よ。…ね。 |