論語6-1 子曰雍也可使南面：原文対訳・解説

　
【※最後に色づけした下村訳では日常の執務と実際の政治を分けるが、理解が簡ではなく不自然なので、配下への配慮をいう文脈として捉え直した。

雍こと仲弓が前段（子桑伯子）及び後段（簡）のような質問をしたのは、第一に雍と子桑伯子近いこと、第二にその適性に疑問を持っていたと見れる。

そしてこの問いを一連一体と見ると前段後段の整合性が問題になり、従来の説は＊のようにこの前後の整合性をとるため前後分断したり反転させ、あるいは問題ないと放置するが、これは5-5での雍は媚びない評判と相まって、子桑伯子でも南面できるというなら、雍が南面できるという孔子の発言も「大簡（大甘）」なのではないかと雍が疑問を呈したと解すべきもの。そしてこの種の発言につき、上記5-5に続く5-6で、士官を勧める孔子の発言を信じられないと言った弟子を孔子は喜んでいた。独自説だが、高次の視点で多面的に一貫させ、何より原文とその流れを尊重した革新的見解と思う。なお「子桑伯子」への言及は論語で他にない（ので、彼への言及はそこまで問題ではない）。

　その他、南面できる理由に出された「簡」の解釈が、抽象的かつ意味が異なるよう用いられ一応問題となる。「簡」が良い意味なら「大簡」は更に良い意味になるのが素直だが、雍はそう理解していないようなので。

　学者は言葉を一義的に特定したり逆に羅列したりするが、字義には幅があり、それが個々の文脈・対の配置で微妙に異なり、絶妙な意味になる所が古典の妙。しかしそういう理解の仕方がされてない。

　最後に南面とは、一般に天子が南に向かい座し、国を統治することと説明されるが、これは北辰（北極星）を象徴したものと解する（2-1「子曰く、政まつりごとを為なすに徳とくを以もつてせば、譬たとへば北辰ほくしん其所そのところに居ゐて衆星しうせい之に共むかふが如ごときなり」）。これも独自】
　

下村湖人による注釈

雍

姓は冉（ぜん）、仲弓は字、雍は名。

南面

天子、諸侯の政務を見る座は南面し、臣下の座は北面するのがきまりであつた。

子桑伯子

魯の人といわれているが詳かでない。

○　本章の原文は、一章につながつている本もあり、二章に区分してある本もある。訳文では、＊を附してその区分箇所を示しておいた。

　前後の意味の関係についても次の両説がある。

一、前の部分に引きつづいてか、或は後日か、とにかくあとになつて後の部分の対話が行われたと見る説。

二、時間的には、後の部分の対話が先で、そういう対話を根拠に前の部分の孔子の評語が生れたと見る説。

　しかしいずれにしても、仲弓の人物をうかがう材料としては変りはないであろう。