伊勢物語 91段：惜しめども　あらすじ・原文・現代語訳

　
　目次
　

　・あらすじ（大意）
　

　・原文
　

　・現代語訳（逐語解説）
　
　
　
　

あらすじ

　
　
　むかし、月日の行方さえ嘆く男が、三月末日に、

　をしめども　はるのかぎりの　けふの日の　夕暮れにさへ　なりにけるかな
　
　惜しんでも　春の最後の　今日の日も　もう夕暮れに　なってしまった。
　その心は、まだ月が残っている。まだだ、まだ終わらんよ。
　
　この段は、88段で「おほかたは月をもめでじ」という歌と明らかにかけている。
　つまり「ゆくへ（行方）」は、つごもりがたと、その段での「おほかた（大方）」に掛かっている。
　そして、88段の通りだろう。大方というか誰一人、このように解釈していない。いや、いたら素直に凄い。相当だよ。
　なにせ、書写本の人々はこれを理解できず、「ゆくへ」を丸めてしまっているのだから。
　

　とまあこれが著者の実力。事実その通りの観察眼でしょ。大方とは控えめに言っただけ。本当は誰一人いないと思っていた。
　古今からの引用？　いや、一々引用する意味などない。同等以上ならともかく。この一連の表現はそういう意識の表れ。
　月日が過ぎるのを嘆く？　そんなん気のきいた中学生でも言える。
　

　実力者の表現を真剣に受け止めず、脈絡のない訳を受け売りし、ナニ平ナニ平騒いで知ったかして。
　主人公というだけでもありえんのに、あろうことか装って書いている？　どれだけくさすの。
　伊勢はまだ早かった。この国に。
　
　なんで文字に真剣に取り組まないかな。みんな言葉が軽いんだって。別に難しいことじゃない。せめてねじまげないで。
　男はナニ平なんだと、全体と明らかに矛盾したことをこじつけ続けながら、不都合な所にくると、著者のこじつけだの、矛盾だのと言う。
　そんなだから実力が上がらない。あいた口もふさがらない。
　
　
　
　

原文

現代語訳

むかし、月日のゆくへをさへ嘆く男、
三月つごもりがたに、
　
　をしめども
　はるのかぎりのけふの日の
　　夕暮れにさへ
　　なりにけるかな

　
　
むかし
　

月日のゆく（▲へ）をさへ嘆く男
　月日の行方をさえ嘆く男が
　
　（男はもちろん昔男。なぜなら時間の前後にのみかかわる形容だから）
　
　ここの表記は全ての本でぶれる。
　「ゆくへをさへ」「ゆくをさへ」「ゆくさへ」
　右二つは普通の表現だが、左は文字をあえて置かないとこうならない。
　したがって、左が本意で、中央は誤記の可能性を考慮し、右は安易に丸めたと解する。
　
　そして「ゆくへ（行方）」とすることで、直後のつごもり「方」と符合。
　よって、これで間違いない。
　
　「ゆくへ」と「さへ」で韻を踏み、それ以上の嘆きを用意している前フリ。
　

三月つごもりがたに
　三月末日頃に、
　
　月日を入れるため、つごもりは末日と解する。
　よって、三月は弥生と読まない。塗籠はテキトーすぎる。
　

　つごもり 【晦日・晦】：
　①月の最後の日。みそか。
　②月の終わりごろ。下旬。月末。
　
　

をしめども　はるのかぎりの　けふの日の
　惜しんでも　春の最後の　今日の日も
　

夕暮れにさへ　なりにけるかな
　もう夕暮れに　なってしまった
　
　つまり、一日の日が隠れてしまうだけで嘆いていたというオチ。
　いやでもまだ月は残っているからな。これから月を愛でるのである（88段）。
　そしてこういうことを一々くどくど説明せず、情況で間接的に仄めかすことが、みやびなのである。
　
　時間を留めることができない、などと、当り前すぎる意味ではない。そんなことは子供でも言える。
　目前の一つ一つの時間の流れが、いと惜しい（愛おしい・切ない・大事だ）、ということ。
　

　大事ということに、切ない（いとおしい≒切に＝とても）という意味を合わせた言葉が、大切。
　だから大切な人という。大事な人より、心がこもっているだろう。愛している、という意味。
　だから、大切なこと、というのは肝心なこと、という意味。
　大切なのは心。わかりますか。表面的な知識を羅列しても意味がない。何も生まない。見栄だけで役に立たない。
　動機が、その志が肝心。本心の動機が利己的なら、口でどう大きく言おうと、その程度の器と頭にしかならない。