伊勢物語 70段：あまの釣舟　あらすじ・原文・現代語訳

　
　目次
　

　・あらすじ（大意）
　

　・原文
　

　・現代語訳（逐語解説）
　
　
　

あらすじ

　
　
　男が前段の狩の使からの帰り道、大淀辺り（つまり松阪）に泊まり「斎宮のわらはべ」に、愚痴をこぼす。

　みるめかる　かたやいづこぞ　棹さして　われに教へよ　あまの釣舟

　みる（海松＝海藻）を海女の刈るとかけ、かたやいづこぞ（どこか）を、われて（どうか）教えてとかけ、
　「してもいいなら、お姉ちゃんそう教えてくれればいいのに」
　

　いやそれはアマちゃん。巫女の御心、女心を察せないと男ではないです。…え？
　
　「斎宮のわらはべ」は、69段で、子の時（12時頃）に男の寝所に寝に来た斎宮にくっついてきた子＝「童」。
　その子が見送りでついてきた（どこぞの子が突如出現する意味はない）。しかも宿に。
　つまり慕われていた。幼いとこのように人目を気にしないことはあるだろう。とはいえ。
　斎宮もそうだったが、誰かに言われた「もてなし」の程度を超えている表現。
　
　直接説明はないが、一連の不自然な情況と以下の理由で、この童は、斎宮の妹と解する（妹自体は沢山いる）。
　物語なので、前後関係は基本的に維持して見る。しかも端的に特徴ある語句は、必ず符合している。
　前段でも、童はなぜか浮き出て核心部に存在していたのだし、ここでも不自然に登場するのだから、確実に重要。
　
　ここでの「棹さして」は、33段（こもり江）に出てきた、あからさまな男女関係の暗語。それがこの歌の心。
　こもり江に　思ふ心をいかでかは　舟さす棹の　さして知るべき
　そこで男は田舎の女のあられもない表現にあてられつつ、やんわりお断りした（34段・つれなかりける人）。
　
　ここでは、特有の「棹さして」と「わらはべ」を合わせて、相手として見れないという暗示。
　前段では斎宮も何のその、ぐいぐいくっついてきたから。だから二人で会う時に「人をしづめて」とある。
　だから、男が童に斎宮のことを聞くのは牽制の意味もあるだろう。
　
　ただし、33段と違い、この童を極力記述していないのは、この子のことも好きだから。
　※月のおぼろなるに小さき童を先に立てて人（斎宮）立てり。 男いとうれしくて我が寝る所に率ていり
　
　なお、このような内容だが、男は業平ではありえない。
　そう混同されないように、65段で在原なりける男が後宮で滅茶苦茶やらかした記述をしている。
　
　
　

原文

現代語訳

むかし、男、狩の使より帰り来けるに、
大淀のわたりに宿りて、斎宮のわらはべにいひかけける。
　
みるめかる　かたやいづこぞ　棹さして
　われに教へよ　あまの釣舟

　
　
むかし男
　むかし男が
　
　（これは業平ではない。伊勢の著者。
　業平の時は「在五」「在原なりける」のように明示している。63・65段等。したがって何ら限定のない「むかし男」は業平ではない）
　

狩の使より帰り来けるに
　狩の使（69段）より帰るのに、
　

大淀のわたりに宿りて
　大淀の辺りに泊って
　

　この「大淀」は三重の地名（奈良や大阪ではない）。
　続いて「斎宮」とあること、
　75段で「むかし男、伊勢の国に率ていきてあらむといひければ、女、大淀の浜に生ふてふみるからに」と、「伊勢」及び「みる」にかけられることから。
　この物語は前後で言葉を明確につなげて書いている。
　

（▲いつきの）斎宮のわらはべにいひかけける
　斎宮の子供に言いかけた。
　

　この「斎宮」は、69段の斎宮本人ともいえるし、今の斎宮駅がある所ら辺（宿場なので松阪）ともいえる。
　
　「 斎宮のわらはべ 」とは、
　69段で女（斎宮）についてきた「童（わらは）」が、見送りで途中までついて来たか、それとも斎宮の地にいた子供か、両方か。
　つまり、あれかこれかではなく、これらを全部含ませた表現。
　
　「いつき」という言葉は微妙だが（おそらく宿場の子供と見た）、表現の存否自体怪しく、しかも場当たり的解釈に近いので考慮しない。
　見知らぬ近くの子に何やら愚痴をこぼしたと見ることもできるが、あの夜の子がついてきたとみて、そこに話しかける方がまだ自然。
　

　いひかけ 【言ひ掛け】：
　①言いがかり。難癖をつけること。
　②掛け詞。
　

みるめかる　かたやいづこぞ　棹さして
　離れれば　こちらはどこに　サオさせと
　

われにをしへよ　あまの釣舟
　教えて頂戴　あまの坊とや
　

　「みるめかる」とは、海松（みる）という海藻とそれを刈るという海女にかけている。

　「かたやいづこ」とは、上で上記の様子を探っている様子。
　

　というのは表面的な描写。深い意味としては、「棹さし」が本意。こういう三の句を、歌の心という。
　棹さすとは、33段（こもり江）に出てきた、竿の暗語。漕ぐ棹で、さすサオ。

　こもり江に　思ふ心をいかでかは　舟さす棹の　さして知るべき
　

　つまり、していいよって教えてよって。
　とはいえ、そんな大人のことを子供にいってもしょうがないので「いひかけ（難癖）」。てやめたかはわからない。