伊勢物語 2段：西の京　あらすじ・原文・現代語訳

　
　目次
　

　・あらすじ（大意）
　

　・原文対照　
　

　・現代語訳（逐語解説）
　
　

あらすじ

　
　
　昔男がいた。奈良から遷都し、この京に人家がまだまばらな頃、西の京に、世人の姿形より心が勝る女がいた。
　この人（一人）しかいないのでは、と思えるほどに。
　

　それでかの豆男（？　○平→×）がいいよったが、マジにナニもせんと帰って来た。
　その心は。
　

　何もせん　せんと思うも、やはりせじ（世辞）
（形も大事と　いわせんといて　友○心の俳句）
　
　西の京とは　ならか長岡
（西の京＝奈良と長岡双方にある。どっちなの！？　「起きもせず寝もせで夜を明かしては」、はっきりしないなもう）
　

　真面目とマメとかけ、マジで面目ないととく。
　その心は「やはり住まん（本当ごめんね）」
　…なんて言えないよ～（好きだなんて→×　業ひろ○×）。
　

　だから、この歌を古今集で業平という認定は誤り（恋三616）。根拠がその認定以外にない。加えて文面にも業平とする根拠が全くない。
　そして、古今集の業平と認定された作品は全て伊勢にしかない。だから業平から伊勢をとれば何一つ残らない。その程度の者がなぜ主人公たりうるのか。
　だから論理が逆。業平が先ではなく後から付け足されただけ。理由があるはずと転換する発想自体おかしい。節操ない男＝業平と決めつけただけのこと。
　そして節操ない男と見た時点でこの物語を全く見誤っている。初段の解釈がそう。ただし、業平自体は節操が全くないと65段でも確実に説明されている。
　
　

原文対照

現代語訳

むかし、男ありけり。
奈良の京は離れ、この京は人の家まだ定まらざりける時に、西の京に女ありけり。

　
　昔、男がいた。奈良の京は離れ（遷都し）、この京は、人家もまだ定まらず（まばらであった）時に、西の京に女がいた。
　

その女、世人にはまされりけり。
その人、かたちよりは心なむまさりたりける。
ひとりのみもあらざりけらし。

　
　その女、世人に優り、つまり、その人の姿形より、心が何より優れているようだった。
　ひとりのみもあらざりけらし（？）。その難しい心は、この世に一人だけだろうかと思えるほどの（男の世人に優る世辞であった）。
　

それをかのまめ男、うち物語らひて、帰り来て、いかゞ思ひけむ、
時はやよひのついたち、雨そほふるにやりける。
　
　起きもせず
　寝もせで夜を　明かしては
　春のものとて 　眺め暮しつ

　それをかの豆男、自分の世辞にのっかり、ことをせじ（しよう）と思い、物語などうち語らいして、帰って来て（？）、ナニを思ったか（その心は）。
　時は、弥生の一日（朔）。雨そほふるにやりける（？）。 雨そふる（なぞらえる）とかけ、そっと振りました。
　

　起きもせず、寝もせで夜に、（ナニしたの）
　ねもせでよるを、あかしては、（なにもせんと）
　春のものとて、長め暗しつ。
　
　その心は、ああ穀雨（虚空・無常）？　心栄えは見栄えありきかなと。これは多分そういう歌だね（うたたね）。寝たら一緒に寝たことになるから寝ない。