古事記～天孫降臨　原文対訳

解説

　
　
　一般にこの辺りの内容が「天孫降臨」とされるが、古事記には、天孫とも降臨とも表記されていない。
　ニニギはあくまで先行の天菩比神、天若日子が地上を治めるべく天降り（受肉）し、地上に飲まれて帰ってこなかった、それを果たさせるための存在。
　だから日子の名を冠している。三回目の意味で天孫というなら、天菩比神が至高の天の象徴かというとそんなことは全くない。
　

　特別に扱われるのは、恐らく三種の神器があるからだろう。
　しかしその神器は、地の価値観に飲み込まれない（地上の野蛮な権力者に媚附、おもねらない）お守りであり、地上統治の権威付けにあるのではない。真逆。
　

　天若日子には天の波波矢（破魔矢≒天照の象徴）をもたせたが、あっけなく飲まれたので三倍にしている。
　天降の道中（産まれる途中＝受肉する時）、サルタヒコが出てきているのは、地上の野蛮さに自覚的になって克服せよということ。
　サルタに面勝とはそういう意味。