奥の細道 概要

　
　松尾芭蕉『奥の細道（おくのほそ道）』（1702年）の概要。芭蕉翁が弟子の曽良を伴った、歴代古典の名所を巡る俳諧（俳句の）紀行文。江戸隅田川を起点に日光～仙台松島～奥州平泉～越後～福井～大垣を終点とし、直後伊勢に出発して終わる。

　俳諧とは、和歌の俳諧歌に由来した俳句本来の名称で、俳句及び俳句的文章。俳諧歌とは面白おかしい滑稽な和歌、戯言歌。つまり俳諧は、普通の表面的文章ではなく掛詞的多義性・をかしみ（自虐的謎掛け→ほのかな哀愁＝滑稽＋侘び寂び軽み）を有する。つまり俳句の特徴・侘び寂び（芭蕉の貧乏旅）は、市民権を得るための派生概念で、出自は滑稽にある（世間から見れば良い歳して何をやっているのか、しかも同伴は男。男一人はまだしも男二人旅はなお怪しい。怪しいはおかしいという意味）。1702年は江戸時代中期初頭・徳川綱吉将軍時代。鎌倉時代の平家物語、徒然草から400年ほど経っている。

　本作には芭蕉を代表する句「夏草やつはものどもが夢の跡」（平泉）「閑かさや岩にしみ入る蝉の声」（立石寺）「五月雨をあつめて早し最上川」（最上川）が収録されている。これらは芭蕉を代表する「古池や蛙飛びこむ水の音」と並ぶ句で、いずれも芭蕉の自然体の歌風（俳風）象徴するが、逆に言えば、そうした見たまんまで通じる句以外の、微妙な滑稽の解釈は全く読み落とされ、滑稽な解釈であふれているので、その山積した問題点をここで明らかにする。一例として芭蕉門出の別れの「行く春や鳥啼き魚の目は涙」。これを通説は魚の目のように涙で潤んだとか、別離の悲しみを鳥と魚で比喩したと見れば十分とする。しかしこれは舟を降りて歩いて行く時の句で、鳥の鳴きを人の泣きと掛けているのだから、魚の目も人の魚の目（足の裏のイボ）に掛け、これは魚の目（足の痛み）の涙かな？と解く滑稽な描写でしかありえない。センスが命の世界。実力者が重んじてきたのは肩書ではなくむしろ肩書がない歴代実力者（貫之仮名序）。実力者とは、ひたすら覚えて受け売りで思い込む人ではなく、それらを踏まえ流されない自分（真っ当な独自性）があって、自分が新たなスタンダードになる人。